La experiencia SAMADIH

SAMADIH se describe en la filosofía del yoga como un estado de éxtasis, de dicha. Un estado indescriptible, en el que nos desapegamos del tiempo y del espacio, o gracias a la práctica del PRATYAHARA, nuestra conciencia individual conecta con la conciencia pura.

El ASHTANGA-YOGA enumerado por Patanjali define ocho ramas que hay que experimentar para alcanzar la autorrealización.

  1. Los YAMAS son reglas de ética vital.
  2. Las NYAMAS son observaciones a realizar.
  3. Las ASANAS, posturas que debes practicar para mantener tu cuerpo sano y funcional.
  4. PRANAYAMAS para controlar la respiración y la energía vital.
  5. PRATYAHARA trabajando el retraimiento de los sentidos para centrarse en el interior.
  6. DHARANA, para entrenar la concentración.
  7. DHYANA para fomentar la meditación y crear espacios flotantes donde todo se detenga.
  8. SAMADIH el objetivo último del yogui, el estado de conexión con la conciencia pura.

En el sistema filosófico de SAMKHYA (una escuela de filosofía india ortodoxa que utiliza los VEDAS como libro de referencia), en el que el yoga se inspira mucho, el alma se describe como un ser de conciencia pura. SAMADIH te permite conectar con tu alma. Mientras que la filosofía del yoga incorpora el concepto de deidad, SAMADIH nos permitiría conectar con ISHVARA (lo que la mente humana puede entender del concepto de un dios) o ATMAN (la parte de lo divino que hay dentro de cada uno de nosotros).

Entre los textos fundamentales del yoga figuran los YOGA-SUTRAS de Patanjali.
Este libro contiene 195 aforismos de la filosofía SAMKHYA.
Se divide en cuatro partes.

  • El primero, SAMADHI PADA, describe el yoga, su finalidad y cómo conseguirlo. También describe las diferentes etapas del SAMADIH.
  • La segunda, SADHANA PADA, propone prácticas como el karma yoga (yoga de la acción desinteresada) y el ASHTANGA-YOGA (las ocho ramas del yoga) para calmar la mente y reconectar con nuestra conciencia más profunda.
  • El siguiente, VIBHUTI PADA, describe los estados más elevados de conciencia y cómo alcanzarlos.
  • La última parte, KAIVALYA PADA, profundiza en los temas ya estudiados, trayéndonos MOKSHA, la liberación, la realización, el objetivo último del yoga.

Por lo que a mí respecta, ¡la promesa de SAMADIH es un sueño hecho realidad! Me gusta pensar que mi exploración a través del RAJA YOGA (x p e r i m e n t a c i ó n y g o d o ) me ha proporcionado una mayor comprensión del mismo.


Céline Dufermont.

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